Тема не новая, но все же…

На волне всеобщего обсуждения итогов известных событий с мюзиклом «Норд-Ост» на одном из форумов довелось наткнуться на рассуждение следующего порядка (мнение читательское и потому сказанное от чистой души): мол, немедленно раздайте всем по пистолету. Ну, то есть разрешите брать огнестрельное оружие в личное пользование. Потому что – внимание! – «если бы чечены знали, что они врываются в зал, где сидят пятьдесят мужиков с пистолетами, они бы столько раз подумали, прежде чем…»

Представим себе на минуту картину, которую владелец частного мнения не стал себе представлять затем, что мнение его частное, и он не обязан. Допустим, свободные ичкерийцы такие ослы, что не понимают угрозы мужчин с пистолетами. Они врываются в зрительный зал вместе со скорбными вдовами с ног до головы в нитроглицерине. Занимают ключевые позиции. Передают по рации, что, мол, даешь сюда Руслана Имрановича и свободу. И тут… и тут из зала поднимаются пятьдесят мужиков с пистолетами и открывают по бандитам огонь.

Специально делаю абзац. Ибо такой реприманд надо постараться вообразить, чтобы оценить весь его идиотизм. Вообразите: огромный зал, перекрестный огонь, террористы отвечают, кто не спрятался – я не виноват. Странный все-таки человек автор того поста. Перегревшийся.

Но допустим, что он прав, и чеченцы побоялись переть скопом на толпу отважных мужчин с пистолетами. Тогда все происходит еще проще: на сцену выбегает запевала с автоматом и орет: «Если хоть один белый сука сделает хоть один выстрел, то…» и жестом зовет ансамбль упомянутых вдов-смертниц в нитроглицерине. У которых пальцы на детонаторе. Потом происходит следующее - русский народ надо знать, чтобы быть в этом уверенным: среди него всегда найдется хоть семеро смелых. Которые, не вняв предостережению, все же пальнут прицельно, вспомнив спецназовскую молодость. Ансамбль вдов с простреленными лбами разводит руками, и все. В одном товарищ, повесивший упомянутый пост, был прав. Никакого штурма уже не понадобится. Понадобится министр Шойгу, чтобы разбирать завалы. Так весь мир узнает, что русских не победить, и на всякий случай отодвинется от них подальше. Потому что какие там палестинские смертники…

Ладно. Это размышления. Мораль будет позже. Пока же – другой рассказ, не менее трагичный. Без дураков. Про моего бывшего одноклассника. Мой бывший одноклассник изучал каратэ. Чтобы ничего не бояться – дело было еще до исторического материализма, и о свободной продаже оружия помыслить никто не мог. Не знаю, изучил ли он каратэ до черного пояса, да это и не важно, потому что однажды в вагоне метро к нему подошли двое и  попросили снять куртку. Один, говорят, летел полвагона. А второй в этот момент сунул моему бывшему однокласснику  в спину нож. Открылись двери, и эта падаль смылась. А одноклассника моего вынесли и положили на лавку, где он и умер. Хороший он был парень. В одном доме со мной жил. Я на седьмом. Он на двенадцатом.

Тут уже можно и мораль. Мораль простая – если бы он решил отмахаться ножом, они бы достали пистолет. Если бы он имел пистолет, они бы нашли на него два. И так далее. Любой человек, который готовится снять с кого-то куртку, заодно продумывает, как он владельца куртки будет нейтрализовывать. И превосходит его в огневой мощи в девяти случаях из десяти. Тут и статистики не надо. Не мной первым сказано.

Но есть и еще один момент в этой проблеме – разрешении нашему отечественному гражданину носить свой черный пистолет. Тут я позволю себе процитировать журнал «Парус», который на заре перестройки любил печатать письма подростков. Как раз тогда была популярна тема – ходить или не ходить в армию. И вот один из сторонников армии прислал такой поэтический текст: «…терпеть не могу разных козлов-пацифистов. Война – это «класс»! Только тогда ты можешь почувствовать себя сильным, когда возьмешь в руки «пушкарь» и увидишь валяющегося у тебя в ногах врага…» Писал школьник лет шестнадцати, так что это не афганские раны разбередили ему душу. Это у него мировоззрение такое было. Пошел он в армию или нет – история умалчивает. А вот насчет «пушкаря» - это он чудо как внятно сказал. Если бы он знал, что «пушкарь» ему продадут в соседнем магазине – вряд ли он торопился бы в армию. Главное-то – под боком.

Короче, всем нужен пушкарь. Все кивают на Америку или там на Европу. На эстонцев вот стали кивать. Никому не приходит в голову, что американский фермер, у которого в доме есть дедушкин «кольт», папин «ремингтон» и собственный «хеклер и кох», не идет ломить дом своего соседа за десять миль не потому, что знает об оружейном арсенале указанного соседа. А потому, что ему в его баптистской церкви с песнями и плясками вот уже двести лет рассказывают о неприкосновенности соседского дома. Вот почему там входные двери стеклянные. Ибо в округе все посещали эту церковь, и мама била каждому фермеру в детстве подзатыльник, если он без молитвы начинал кукурузу хомячить. Поэтому там раз в десять лет дает гастроль маньяк с бензопилой, за ним с улюлюканьем гоняются семьи со всех ранчо в округе, потому как все развлечение, а не быки, будь они неладны, хлопают его, и снова на десять лет вокруг воцаряются спокойствие и стеклянные двери.

А преступность – она процветает. В больших городах. Там, где не дают уже подзатыльников за без молитвы, где эмансипация и, самое главное, – наибольшее количество цветных, которым двести лет подзатыльники давали совсем за другое. Для которых слова про неприкосновенность жилья и частной собственности – левая телега белых людей, про которую и рэповать-то без мазы, потому что свои по кварталу на смех поднимут. Любимая история – как два рэпперских клана столкнулись на Манхэттене у дверей звукозаписывающей студии. Один клан был группой поддержки дуэта «Капоне энд Норьега» - чувствуется культура, да? Так вот, Капоне с Норьегой насовали так, что мама не горюй. Пули над Бродвеем. Этих пуль – полиция потом посчитала – было около двадцати пяти в стенках домов. А время – часов шесть вечера. Вообразите, как здорово было мимоидущим прохожим сознавать, что у них в стране свобода и каждый может купить себе пушкарь.